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Crónica: Reportera Extraterrestre Hibrida pasa la Noche en un Panteón en la CDMX "Como es una Fiesta para recordar a familiares o Amigos Fallecidos ."

STAFF Noticiero Ahora Mx / Por: Alexa Córdova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Ximena Arellano / RT en Español / Ahora Noticias Mx 

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción 

💀 Crónica Chilanga: Ecos de Fiesta en el Panteón de Dolores (Día de Muertos 2025)

Foto: STAFF: Matrix Network México 2025

Alcaldía Miguel Hidalgo, Ciudad de México. — El aroma a cempasúchil y copal se mezclaba con el eco melancólico de un mariachi. No es un día de tristeza, es el Día de Muertos y en el Panteón Civil de Dolores, el más grande de México, los vivos celebran que sus difuntos han vuelto por unas horas. Aquí, entre las lápidas y mausoleos de la Rotonda de las Personas Ilustres, se confirma: la muerte en la capital es una gran, y colorida, fiesta familiar.

🎶 Música y Sabores: La Ofrenda Eterna

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción

El camposanto, que celebra 150 años de historia este 2025, es un mar de gente que sube y baja las colinas de la Alcaldía Miguel Hidalgo. La prohibición de bebidas alcohólicas se cumple, pero la festividad se nutre de otros espirituosos: la música que surge de radios portátiles y guitarristas a sueldo, y el alimento que honra la memoria.

Familias enteras, algunas de hasta 30 miembros, se congregan en torno a una tumba. Es la escena que se repite:

  • Comida: Hay guacamole, taquitos de chicharroncito, mole y la estrella, el Pan de Muerto, ese redondo manjar de azúcar y azahar que los panaderos chilangos elevan a obra de arte. La comida que le gustaba al esposo, al abuelito o a la mamá se comparte a ras de tierra, sobre manteles improvisados.

  • Bebidas: Aunque la cerveza está ausente, el café de olla, el atole y el refresco son servidos con el mismo fervor con el que se sirve el tequila en otras fiestas. Es un banquete de bienvenida para las almas.

🧡 Un Mar de Cempasúchil

"La lluvia pasa, siempre pasa, pero este día no se puede dejar de vivir", comenta Doña Remedios, quien con un paraguas en mano y su ramo de cempasúchil intacto, visita la tumba de su ser querido. Esta flor, cuyo intenso color naranja y aroma guían a las almas, cubre cada tumba. Los sepultureros y ayudantes se preparan para recibir a los más de 100 mil visitantes esperados, siendo testigos silenciosos de la comunidad. 

En medio de esta algarabía familiar, este año hubo también un espacio para el reclamo y la memoria colectiva. Organizaciones civiles instalaron una ofrenda por los desconocidos y desaparecidos, un grito silencioso que recuerda a las almas que no tienen quien les recuerde.

La celebración es una mezcla de alegría y profundo respeto. Mientras el mariachi toca "Un puño de tierra", una niña ayuda a limpiar la Tumba de su ser querido, recorremos un pasillo, y la vida sigue, atada a los muertos por un hilo de incienso y una veladora encendida.

En el Panteón de Dolores, en este Día de Muertos 2025, los chilangos confirman que recordar es la forma más bella de no morir. 

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Ximena Arellano, Reportera Callejera me gusta contar las Historias de las Mujeres, Jóvenes, personas de la Diversidad LGBTTTIQ+ que inspiren a superarse. 

Amante de los Gatos, El JAZZ, El ROCK, y la Música Romántica.

Periodismo Critico al Poder, pero siempre con Respeto.

Periodismo Feminista , Periodismo Actual Periodismo que Cuestione. 



Con bebidas, alimentos y música, recuerdan a sus familiares en panteones de CDMX

STAFF Noticiero Ahora Mx / Por: Alexa Córdova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Ximena García / Pamela Quiroa / Melissa Hernández  / RT en Español / Ahora Noticias Mx 


Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción / Cristina Rodríguez

Ciudad de México. 2 de noviembre de 2025. Habitantes de la CDMX durmieron junto a las tumbas de sus familiares, incluso algunos pernoctaron encima de ellas, como si estuvieran recibiendo un abrazo de sus seres queridos que han partido al más allá, después de haberlos acompañado durante toda la noche de Todos los Santos en el panteón Xilotepec, en la alcaldía Xochimilco. 

Este domingo, cientos acudieron a los cementerios para limpiar y adornar las criptas con flores y velas en diversos panteones de la capital. 

Algunos compartieron los alimentos y las bebidas preferidas de sus difuntos, mientras los mariachis, tríos y duetos amenizaron el ambiente con música. 

💀 Crónica Chilanga: Fiesta entre Tumbas y Cempasúchil

La noche del 1 y 2 de noviembre de 2025. La Ciudad de México, con su gigantesco y vibrante corazón, se detiene para mirar al pasado, no con tristeza, sino con una alegría profunda y nostálgica. El foco no está en el gran desfile de Reforma ni en la monumental ofrenda del Zócalo, sino en el silencio roto y reverente de los panteones de la Capital de la Transformación. 

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Imagen de Archivo

🎶 El Banquete y la Serenata Eterna

Al llegar a cementerios con tanta historia y arraigo como los de Iztapalapa, Tláhuac (¡Mixquic, por supuesto Dolores!) o Xoco, el aire se espesa con una mezcla de aromas que solo la muerte y la vida juntas pueden crear: cempasúchil, incienso, y, lo más importante, comida casera. 

  • Los Aromas de la Memoria: Las familias, que llegaron desde el amanecer para "arreglar" las últimas moradas, han transformado las tumbas en altares. Se ven platos de mole poblano humeante, tamales de rajas y de dulce, y por supuesto, el inigualable pan de muerto espolvoreado de azúcar o ajonjolí.

  • La Bebida de los Encuentros: Junto a la foto del abuelo y la vela que arde con un titileo eterno, la botella de tequila, mezcal o pulque curado no falta. No es un exceso, es un brindis de honor. "¡Salud, donde quiera que andes, jefecita!", se escucha, mientras un chorrito de la bebida predilecta del difunto riega la tierra, un trago directo al recuerdo.

  • Música para el Descanso y la Fiesta: La quietud es fugaz. De pronto, un mariachi rompe el silencio con "Cruz de Olvido", o un trío entona "La Llorona". La gente canta, no llora. La música es el puente más fuerte; la canción favorita del ser querido resuena en las lápidas. En los barrios, las bocinas portátiles sacan a bailar a la muerte con cumbias y boleros, porque el alma que vuelve "viene a echar fiesta". 

Crestomatía: N+ Foro Ciudad de México 

🧡 Un Mar de Cempasúchil

"La lluvia pasa, siempre pasa, pero este día no se puede dejar de vivir", comenta Doña Remedios, quien con un paraguas en mano y su ramo de cempasúchil intacto, visita la tumba de su ser querido. Esta flor, cuyo intenso color naranja y aroma guían a las almas, cubre cada metro cuadrado. Los sepultureros y ayudantes se preparan para recibir a los más de 100 mil visitantes esperados, siendo testigos silenciosos de la comunión.

En medio de esta algarabía familiar, este año hubo también un espacio para el reclamo y la memoria colectiva. Organizaciones civiles instalaron una ofrenda por los desconocidos y desaparecidos, un grito silencioso que recuerda a las almas que no tienen quien les recuerde.

La celebración es una mezcla de alegría y profundo respeto. Mientras el mariachi toca "Un puño de tierra", una niña en patines recorre un pasillo, y la vida sigue, atada a los muertos por un hilo de incienso y una veladora encendida. En el Panteón de Dolores, en este Día de Muertos 2025, los chilangos confirman que recordar es la forma más bella de no morir. 


Mega Rodada del Terror 2025 dejó 511 motos en el corralón, un detenido y un policía herido

STAFF Noticiero Ahora Mx / Por: Alexa Córdova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Kevin Ruiz / La Jornada / Ahora Noticias Mx 

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción 

Las motocicletas fueron trasladadas a corralones luego de que los conductores fueron captados cuando realizaban maniobras riesgosas y acrobacias que ponían en riesgo la integridad. 

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción 

Ciudad de México. Un detenido por agredir a un policía, conatos de riña y 511 motocicletas trasladadas a corralones, fue el resultado de la Mega Rodada del Terror 2025, que se llevó acabo este viernes. 

La Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) informó que las acciones de prevención, los oficiales adscritos a la Subsecretaría de Control de Tránsito, en coordinación con los operadores de los Centros de Comando y Control (C2) y del Centro de Comando, Control, Cómputo, Comunicaciones y Contacto Ciudadano de la Ciudad de México (C5), monitorearon la diferentes movilizaciones del viernes.

Precisó que 485 motocicletas fueron trasladadas a corralones luego de que los conductores fueron captados cuando realizaban maniobras riesgosas y acrobacias que ponían en riesgo la integridad.

Sobre las avenidas Congreso de la Unión y Fray Servando Teresa de Mier, alcaldía Venustiano Carranza, los efectivos atendieron un conato de riña, luego de que fueran alertados de un grupo de motociclistas que circulaban sin casco de seguridad y realizaban arrancones. 

Contuvieron la riña, y remitieron  25 motocicletas más, las cuales fueron trasladadas a un deposito vehicular de la zona.

Otro punto del operativo, ubicado en la avenida Paseo de la Reforma y la calle Ignacio Ramírez, en la alcaldía Cuauhtémoc, los uniformados detuvieron a un masculino por circular sin casco de protección, quien se tornó violento y trató de impedir que aseguraran su motocicleta, por lo que agredió físicamente a un policía.

El sujeto fue detenido y trasladado ante el agente del Ministerio Público, quien determinará su situación legal, en tanto, al oficial lesionado, los paramédicos del Escuadrón de Urgencias Médicas (ERUM), lo trasladaron a un hospital para su atención médica. 

Buscadoras abrirán fosa común del Panteón de Dolores

STAFF Noticiero Ahora Mx / Por: María Fernanda Córdova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Kevin Ruiz / La Jornada / Ahora Noticias Mx  


Serán aperturadas las 75 fosas comunes que hay en el Panteón de Dolores, señaló Jaqueline Palmeros, buscadora del Colectivo Una Luz en el Camino / Foto Cuartoscuro / Archivo  

Ciudad de México. Autoridades capitalinas presentaron este miércoles a las madres buscadoras de colectivos, la primera etapa de identificación de restos en la fosa común del Panteón de Dolores que se espera inicie el próximo 18 de noviembre. 

Jacqueline Palmeros, fundadora del Colectivo Una Luz en el Camino explicó que la fosa se compone de 15 niveles con una totalidad de 287 personas, de las cuales 67 cuenta con hipótesis de identidad, mientras que 102 aun se encuentran en calidad de desconocidos por lo que se tienen que exhumar para realizar los estudios correspondientes. 

La primera etapa consiste en la apertura de la fosa en su nivel 15, que corresponde al periodo de 2015-2017, en donde hay 27 personas, de las cuales cuatro están plenamente identificadas.

"La recuperación de cuerpos en el Panteón de Dolores era algo que las familias veníamos exigiendo y esperando desde hace muchos años, es el resultado de la lucha de las familias. Reconocemos el esfuerzo tan grande que se va a hacer por llevar a cabo nuestras exhumaciones y la planeación, creo que le falta solamente afinar un poco los tiempos, también los procesos en cuanto a la cadena de custodia y las personas que van a llevar a cabo pues estos procesos", dijo Jacqueline Palmeros.

Expresó que aún faltan aclarar otros aspectos como el presunto que empleará el Gobierno de la capital para esta tarea.

Comentó que son poco más de 75 fosas las que se encuentran en el Panteón Dolores, las que entrarán en este proceso de apertura. 

Los peritajes a los restos serán realizados por la Fiscalía capitalina y el Instituto de Ciencias y Servicios Periciales. 

Dedican la Ofrenda Monumental al poder femenino en las culturas originarias

STAFF Noticiero Ahora Mx / Por: María Fernanda Córdova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Reyes Martínez Torrijos / La Jornada / Ahora Noticias Mx  

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias /Por: Redacción 

Formidables diosas y mujeres gobernantes de culturas mesoamericanas de varios metros de alto, representadas con técnicas de herrería, escultura, carpintería y pintura por el colectivo Zion Art Studio, dominan la plaza mayor de México como parte de la conmemoración del Día de Muertos. Los niños muestran pasmo, fascinación y cierta solemnidad al apreciar las figuras esqueléticas.

Los millares de personas que pululan en el Zócalo al pie de las piezas gigantes recuerdan el tapete de maíz colorido que se halla al final de la avenida 20 de Noviembre, magnífico acceso a la Ofrenda Monumental 2025, inaugurada el mediodía de ayer. 

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción 

En esa vialidad se instaló un enorme arco con imágenes de flores, colibríes y calaveras. Un poco más allá, el piso está cubierto de granos de maíz pintado que forman distintos motivos de las cosmogonías nacionales.

Titulado Encuentro entre voces, poemas, peregrinaje, historia y tradición, el proyecto reinterpreta algunas las culturas originarias a partir del trabajo de, en su mayoría, creadoras habitantes de municipios del norte y oriente de la Ciudad de México, y de algunas alcaldías. Su exhibición concluirá él 2 de noviembre.

Se observan las piezas de más de 4 metros, rodeadas por fauna endémica del país y el escenario apuntando al oriente. Hay figuras de tucanes, pumas, conejos, peces, nopales, armadillos, tortugas, jaguares, venados, ajolotes, chapulines y colibríes, así como un par de xoloescuintles gigantes.

Antes de permitir el acceso a la plancha, un millar de personas circundaban las vallas, tomaban fotos bajo el sol inclemente. Atisban los últimos detalles de la instalación: formar pasillos con una enorme cantidad de flores de cempasúchil.

Crestomatía: Gobierno de la Ciudad de México 2025

Rostros de expectación

Entre los turistas nacionales y extranjeros y paseantes la expectación crecía. Hay alemanes, anglosajones y asiáticos rondando los accesos. Pasadas las 12 horas se dio entrada a los visitantes y en pocos minutos se llenaron los corredores.

Se escucha la voz de Pedro Infante entonar “para mí la vida es un sueño y la muerte el despertar…” Luego, La Llorona en una lengua originaria seguida de más piezas del cantoral mexicano que aborda la finitud de la vida. No se repiten a pesar del transcurrir de las horas piezas de cantantes como Lila Downs y Óscar Chávez.

Mujeres ataviadas con vestidos tradicionales recorren curiosas el espacio y las escenas vinculadas a la cosmogonía prehispánica que da origen a esta conmemoración. Refieren a este diario que apenas se están formando una idea de qué significa lo que ven. Están interesadas en saber qué narran las esculturas.

Los visitantes se agrupan en familias. Se sorprenden con las piezas. Niños y niñas parecen arrastrar a sus padres de escena en escena para mirar y pasar de sorpresa en sorpresa. Es recurrente como repiten el gesto de la boca semiabierta y los ojos atentos, memorizando, pensando y sintiendo. Buena parte de ellos no comentan nada. Algunos muy pequeños levantan sus manitas señalando cada obra.

Reflexión

Una narrativa que habla del poder e influencia de figuras divinas o políticas femeninas en varias regiones del país antes de que fuera México. Los chicos no logran contar mucho sobre lo que están viendo. La pregunta sobre qué les interesa más los sume en la reflexión o el recuerdo. Parece que no pueden verbalizar lo que les produce la visión de las potentes señoras. Un par de hermanos son concretos: a él le gustaron las calacas y a ella, las flores.

Patricia Guerrero, Denise García y Óscar Ómar, integrantes del colectivo Zion Art Studio, muestran su entusiasmo y cuentan a La Jornada el trabajo que realizaron hasta la mañana de este domingo para traer las culturas zapoteca, maya, purépecha y tlaxcalteca.

En su taller, ubicado en Ayotla, en el municipio mexiquense de Ixtapaluca, se reunieron 60 personas entre herreros, carpinteros, fibreros, escultores, herreros, cartoneros, pintores y una modista para crear 16 cuerpos y muchos animales. También colaboraron Gerardo Guzmán, en diseño (incluida la parte en tercera dimensión digital) y escultura, y el coordinador Marco Medina.

Las mujeres, incluidas una herrera y una fibrera, fueron la mayor parte de los que participaron en esta iniciativa, con edades de 19 a 65 años. Hubo participantes de Indios Verdes, Satélite, avenida San Joaquín y Los Reyes. Se conocieron en el Faro de Oriente, donde empezaron a hacer proyectos similares.

Guerrero relató: “queríamos hacer esa evocación de toda la biodiversidad y representar el llamado hacia la ofrenda, a la que todos aportan algo: alimentos, animales”.

Hizo énfasis en que se dio relevancia al papel de la mujer, para lo cual se buscaron deidades femeninas con el fin de “representarlas y ponerlas como inspiración”. Por ejemplo, “de la cultura maya están la diosa Ixmucané y la Reina Roja, legado que nos dejaron las culturas prehispánicas y de la fuerza que tenía la mujer. En el centro pusimos a Tonantzin (diosa Madre), la que convoca a esta ofrenda, a este peregrinaje”.

“Esperemos que les guste”

La artista refirió su satisfacción de haber conseguido realizar las 16 piezas, y se siente en paz. García se dijo sorprendida al ver las obras en su tamaño real. “La gente siempre va a hacer comentarios; me gusta mucho pasar inadvertida y conocer tanto los positivos como los otros. Ambos te impulsan a crear y a crecer en este ámbito en el que vas desarrollando habilidades, técnicas, y compartes cosas con gente”.

Ómar contó que tiene una sensación de cierta incertidumbre sobre lo que piensa el público. “Esperemos que les guste”. Le agrada haber cumplido la expectativa.

Hace poco, el colectivo realizó un proyecto de ofrenda monumental para la Feria del Alfeñique, en Toluca.

En el Zócalo hay flujos continuos de ingreso y salida. Hay miles de personas en todo momento. Alrededor de una tercera parte son niños. Salen con rostros de concentración, ceño fruncido y seriedad. Quizá nacen de la incapacidad de explicar esa narrativa y de llevarse sensaciones y preguntas que apenas se pueden formular en torno al aprendizaje de la muerte y el poder.

Sólo queda imaginar la forma en que recordarán estos niños lo que vieron: el acompañamiento de sus padres, las historias y cuentos del Día de Muertos, la sensación de compartir un legado y la monumentalidad del Zócalo, cercada por la Catedral Metropolitana, el Palacio Nacional y otros edificios bajo un cielo extremadamente azul en un día caluroso. 

Da nuevo soplo de vida a CDMX procesión de catrinas y catrines

STAFF Noticiero Ahora Mx / Por: María Fernanda Córdova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Mara Ximena Pérez / Roció González Alvarado / La Jornada / Ahora Noticias Mx  

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por: Redacción 

La mega ofrenda del Zócalo reúne piezas de más de 10 metros de altura, entre catrinas, xoloitzcuintles y una representación de Tonantzin, diosa mexica de la maternidad, en medio de flores cempasúchil.

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Por Redacción 

Miles de personas se amotinaron ayer con el fin de disfrutar de la mega procesión de catrinas sobre Paseo de la Reforma y la ofrenda monumental en el Zócalo, para dar la bienvenida a los festejos por el Día de Muertos.

Al atardecer, el trayecto del Ángel de la Independencia a la Plaza de la Constitución se llenó de color, música y tradición con el paso de catrinas y catrines de rostro brillante, grupos de patinadores, bailarines y músicos, que acompañados de carros alegóricos cubiertos de cempasúchil, calaveras y papel picado, convirtieron la avenida en un tapiz vivo.

Hasta por cinco horas permanecieron familias enteras sobre las banquetas para alcanzar un buen lugar y ver pasar a los 34 contingentes, pero la espera no fue exclusiva del público, muchos participantes se prepararon durante días, incluso meses, para formar parte del desfile. El contingente Catrinas Balloon Fashion dedicó cuatro días de trabajo continuo para crear un carro alegórico formado por cientos de globos que dieron vida a una catrina monumental de sombrero pomposo y colores vibrantes.

Entre gritos y aplausos

Entre los participantes también estuvo Johana Jiménez, del contingente de autos exóticos, quien llegó sobre un Corvette último modelo luciendo un traje de catrina inspirado en su atuendo de nadadora artística olímpica, adornado con alas de mariposa monarca. “Tardé dos horas en maquillar cara y brazos. Ahorita estoy disfrutando toda la experiencia”, compartió con una sonrisa.

A cada paso, los aplausos y gritos de “¡ea!, ¡ea!” acompañaron el avance de la colorida procesión, mientras turistas extranjeros se sumaron al júbilo con rostros pintados y cámaras en alto. Personas llenas de ingenio treparon a bancos para no perder detalle de los atuendos exóticos como velos tejidos con cempasúchil, coronas luminosas, trajes fosforescentes, novias y lloronas que también buscaban espantar al público. Desde su lugar en primera fila, Tadeo, quien esperó más de cinco horas para ver el desfile, expresó con emoción: “Nada más me gusta ver los carros y las motos, todo se ve muy bonito”.

Entre el bullicio también avanzó un colectivo de madres buscadoras, con el dolor convertido en fuerza, llevaban las fotos de sus familiares sobre el pecho. “Marchamos para levantar la voz, ¿por qué los buscamos? Porque los amamos y vivos los queremos”, dijo Maricruz Mendoza entre lágrimas.

Homenaje a 12 deidades

Antes, la jefa de Gobierno, Clara Brugada, inauguró la ofrenda monumental en el Zócalo, con la que se rinde homenaje a 12 diosas prehispánicas de todas las regiones del país, cuyas figuras gigantes de herrería y cartonería se erigen en medio de un jardín con más de 100 mil flores de cempasúchil.

“Esta ofrenda nos invita a mirar a nuestros orígenes y representa a Tonantzin, la diosa que desde Tenochtitlán llama a otras fuerzas femeninas del agua, del viento, fuego y del maíz”, expresó la mandataria.

Como parte de la creatividad artesanal, en la Plaza de la Constitución se pueden apreciar las representaciones de la Reina Roja de Palenque, de Cuerauáperi de Michoacán e Ixmukane de la región maya, así como figuras emblemáticas como el ajolote, el jaguar, el xoloitzcuintle y el guajolote que acompañan el camino espiritual hacia el Mictlán.

La secretaria de Cultura, Ana Francis López, señaló que la exhibición de ofrendas monumentales se extendió a Iztapalapa, Tláhuac, Cuauhtémoc, Gustavo A. Madero, Azcapotzalco y Xochimilco.

Indicó que como parte de la celebración del Día de Muertos, en el Zócalo también habrá un concierto de la orquesta Pérez Prado, proyecciones de películas, una megaclase de baile aeróbico y ópera, mientras el sábado se llevará a cabo el desfile sobre Paseo de la Reforma. 

Trabajadoras Sexuales ponen la tradicional Ofrenda de Dia de Muertos en recuerdo a sus compañeras fallecidas en las Calles de la CDMX

STAFF: Noticiero Ahora Mx / Por: Maria Fernanda Cordova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Pamela Quiroa / Melissa Hernandez / Maria Fernanda Cordova S / RT en Español / Ahora Noticias Mx 

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Ahora Noticias Mx
Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / 

Como cada año en estas fechas para recordar a las personas que se nos adelantaron en el camino, se llevó a cabo la ya tradicional Ofrenda de Dia de Muertos en memoria a las personas en situación Vunerable, Personas de la Diversidad Sexual y Trabajadoras Sexuales que practican el oficio mas antiguo del mundo en las inmediaciones del Metro Revolucion, del emblemático Monumento a la Revolucion y a unos pasos de la Alcaldía Cuauhtémoc.

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias 

🇲🇽 🏵 🏳️‍⚧️CDMX | Trabajadoras sexuales ponen una ofrenda dedicada a mujeres trans y cis trabajadoras sexuales asesinadas y fallecidas en contextos de vulnerabilidad y sin reconocimiento a sus derechos humanos. 📢 Exigen el reconocimiento al trabajo sexual como trabajo y otros derechos: salud, vivienda, educación.

Ofrenda en memoria de las trabajadoras sexuales. ⚠️Al menos este año 55 mujeres trans y una muxe fueron asesinadas en México. 🏳️‍⚧️La mayoría de las víctimas ejercían el trabajo sexual y vivían en situación de vulnerabilidad.

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias 

La tarde del 1 y 2 de noviembre, siguiendo la tradición del Día de Muertos, un grupo de trabajadoras sexuales independientes de Revolución pusieron una ofrenda que, además de ser un homenaje, representa su lucha contra la violencia de género, pues recordaron a sus compañeras que fueron víctimas de feminicidio.

Esto ocurrió en el cruce de las avenidas Puente de Alvarado y Buenavista de la alcaldía Cuauhtémoc de la Ciudad de México. Antes de que cayera la noche, las integrantes del colectivo lograron afinar los últimos detalles de su ofrenda, tras lo cual lanzaron un mensaje dirigido a la Fiscalía General de Justicia (FGJ) de la CDMX y honraron a quienes, lamentablemente, hoy ya no están con ellas.

Historias como las de Susana, Maritza y Patsy fueron recordadas por la impunidad que impera en cada uno de sus casos. Asimismo, como parte del emotivo tributo, entonaron la canción Amor eterno, según pudo visualizarse en videos subidos a redes sociales.

Panes de muerto, veladoras, papel picado, pétalos de cempasúchil, una cruz rosa y la leyenda “Trabajo sexual” formada con preservativos fueron elementos que distinguieron esta ofrenda que sirvió para visibilizar la lucha y sus exigencias.

Denunciaron poca sensibilización de las autoridades

Kassandra Guazo Cano, quien se desempeña como trabajadora sexual desde hace 23 años y es activista desde hace 12, tomó la palabra y criticó a la Fiscalía capitalina, así como a la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) por su falta de “sensibilización y capacitación” respecto a quienes ejercen esta labor.

“Hablamos de la sensibilización y capacitación del personal de la Fiscalía y la SSC con la participación de trabajadoras sexuales. Reprobamos que una institución de procuración de justicia aborde el asesinato de trabajadoras sexuales desde el amarillismo, el morbo y [lo considere] un espectáculo”, externó Guazo Cano.

Esto en alusión a las imágenes que se difundieron en días pasados sobre la ofrenda instalada en las oficinas de la Fiscalía de Investigación de Delitos Cometidos en Agravio de Grupos de Atención Prioritaria, encabezada por Erika Arellano Aceves, en la que incluyeron una escandalosa representación del asesinato de una trabajadora sexual afuera de un hotel.

De acuerdo con datos de la Segunda Encuesta de Trabajo Sexual, Derechos y No Discriminación del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación (Copred) de la CDMX, 64.1% de las trabajadoras sexuales en la capital ha sufrido algún tipo de violencia o discriminación mientras ejercía su labor.

La gran mayoría de actos violentos, según señaló la encuesta, fueron perpetrados por clientes (69.2%), seguidos de transeúntes, compañeras de trabajo, vecinos y taxistas.

Por otro lado, 78.7% de las trabajadoras sexuales entrevistadas reconoció haber sido violentada por policías, mientras que 30.7% fue víctima de estos actos por parte de algún juez cívico.

Instalan ofrenda en Cuernavaca y Nezahualcóyotl para víctimas de feminicidio

STAFF: Noticiero Ahora Mx / Por: Arturo Cordova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Rubicela Morelos Cruz / René Ramón / Corresponsales / La Jornada / Ahora Noticias Mx

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Ahora Noticias Mx

Ofrenda dedicada a las víctimas de feminicidio colocada en la Casona John Edward Spencer King, en el centro de Cuernavaca, Morelos / Foto Rubicela Morelos

Cuernavaca, Mor. La organización Existimos porque Resistimos instaló una ofrenda dedicada a las víctimas de feminicidio de Morelos, en la Casona de John Edward Spencer King, ubicada en el centro de Cuernavaca, y señaló a la impunidad como la principal causa para que los hombres sigan matando a las mujeres en el estado "con tanta saña".

Las integrantes de esta agrupación, junto con familiares, bordaron los nombres, las fechas, rostros y siluetas de 40 mujeres víctimas de este delito.

La cifra, aseguraron, es simbólica ya que cuando montaron este altar, el 28 de octubre, se habían contabilizado 103 feminicidios durante 2024.

“Hay 40 bordados pero éstos casos son meramente representativos" pues hay mas de un centenar en lo que va del año.

"Hacemos esto también para visibilizar este problema ante la sociedad, porque muchas veces la gente no tiene empatía con quienes lo sufren”, dijo Erika, miembro de la citada organización.

Con esta ofrenda para las víctimas del feminicidio, las mujeres demandaron al gobierno del estado que encabeza Margarita González Saravia que atienda de manera urgente el tema de la inseguridad pública y la violencia que azota el estado de Morelos.

-¿Por qué crees que la violencia cada año se agrava más en la entidad? Se le preguntó.

-“Yo opino que uno de los principales motivos es la falta de investigación por parte de las autoridades, de la fiscalía. El que no haya castigo, ni justicia, ni se esclarezca nada; esto provoca que los hombres se sienten protegidos, y siguen actuando con tanta saña y dolo contra las mujeres porque saben que no les va pasar nada”, consideró la activista.

En esta sede también se montó una ofrenda dedicada el escultor y pintor John Spencer King; otra a las y los reporteros asesinados en lo que va de este año en Morelos; una más a elementos de la Sedena que han muerto en cumplimiento de su deber; y una a la comunidad Lésbico-Gay, entre otras.

Colocan en Nezahualcóyotl ofrenda por mujeres asesinadas en el Valle de México

Una ofrenda con 34 fotografías de mujeres asesinadas en el valle de México fue colocado en el parque comunitario La Llanta, en honor a las víctimas de feminicidio.

Familiares e integrantes de colectivos feministas iniciaron el tributo hace siete años, por las niñas, las jóvenes y mujeres a quienes les arrebataron la vida por violencia de género.

La tradición inició en 2017 con ocho fotos; al paso del tiempo, la impunidad ha aumentado y en consecuencia también el número de imágenes de las víctimas a quienes hoy se les recuerda con motivo de las tradiciones a los Fieles Difuntos.

En este 2024, la comunidad que lucha por la erradicación de la violencia contra las mujeres, pues se denunció que la situación no ha mejorado en territorio mexiquense, donde prevalece la indolencia institucional.

Elsa Arista, del colectivo Nos Queremos Vivas Neza, aseguró que sólo logran la atención de las autoridades de procuración de justicia a través de la protesta; de otra manera, la problemática no es visibilizada. Ademas, continúa la impunidad en la mayoría de los casos feminicidio.

En la colocación de la ofrenda participaron doña Lidia Florencio y Laura Velázquez, madre y hermana de Diana Velázquez Florencio, cuyo caso se convirtió en un emblema de la impunidad; pero también de la lucha para que toda muerte violenta de una mujer, sea investigada con perspectiva de género, como lo indica la Ley Mariana Lima Buendía.

El retrato de Diana, quien tenía 24 años de edad, es un recuerdo de dolor luego de que su cuerpo fue hallado un dos de julio de 2017 en la comunidad de Santa María Nativitas, municipio de Chimalhuacán. En aquel entonces, las autoridades, reportaron el hallazgo de un cadáver masculino, así la Fiscalía General de Justicia (FGJEM) evitó investigar el homicidio con perspectiva de género.

También está la fotografía de Valeria, quien tenía once años cuando fue ultrajada y asesinada. Su cadáver fue hallado el nueve de junio de 2017, dentro de una unidad de la ruta 40 del transporte público de pasajeros en Nezahualcóyotl.

Los familiares y las activistas, instalaron la foto de Lesvy, de 22 años. A ella la encontraron el tres de mayo de 2017 en Ciudad Universitaria, al sur de la CDMX.

El cuerpo de Lesvy colgaba de un cable en una caseta telefónica. Las autoridades intentaron desviar la investigación; pero Araceli Osorio luchó en las calles y legalmente, hasta lograr que la carpeta se integró como delito de feminicidio.

Una de las fotos más emblemáticas es la de Mariana Lima Buendía, quien tenía 28 años cuando fue asesinada por su esposo, un comandante de la policía judicial. El hecho ocurrió en junio de 2010, cuando no estaba tipificado el feminicidio. El caso fue cerrado pues la FGJEM determinó que se trató de suicidio; pero Irinea Buendía no cedió en su lucha en la búsqueda de justicia.

La incansable mujer de la tercera edad, en 2015 logró lo imposible. La Suprema Corte de Justicia de la Nación ordenó reabrir el caso y se investigara con perspectiva de género; además, la Ley Mariana Lima Buendía sentó jurisprudencia.

Otros casos

La ofrenda fue adornada con papel picado, veladoras, y fotografías. Con flor de Cempasúchil, se formó la frase “ni una más”, consigna de este movimiento social.

En el altar del parque comunitario La Llanta, también se puso la foto de Arisbe de 41 años de edad, quien desapareció el siete julio de 2019 y días después hallaron su cuerpo en el municipio de La Paz.

En ese momento, la pareja de la víctima participó en una marcha para exigir su localización; posteriormente, éste confesó el feminicidio y reveló a las autoridades la ubicación donde abandonó el cadáver.

Las mujeres organizadas colocaron la fotografía de la niña Fátima, desaparecida el 11 de febrero de 2020 y cuyo cuerpo fue localizado con huellas de violencia cuatro días después en la Ciudad de México.

Otro retrato es el de Ana María Hernández, de 40 años de edad, quien era discapacitada y fue violentada sexualmente y luego sus agresores incendiaron su vivienda, en Chimalhuacán. El feminicidio fue perpetrado en 2022.

Continúa la impunidad

Al cumplirse siete años de honrar el recuerdo de las víctimas, Elsa Arista, aseguró que es visible la ausencia de la gobernadora Delfina Gómez Álvarez.

A más de un año al frente de la administración, no hay comunicación con los colectivos de lucha contra el feminicidio y por la erradicación de la violencia contra las mujeres.

“La gobernadora está cerrada”, sostuvo; la apertura de la FGJEM es para evitar manifestaciones y no porque se esté implementado una política pública, para frenar la violencia de género.

La misma postura tiene doña Lidia Florencio, quien además anunció que la tarde-noche de este sábado dos, protestarán frente la sede regional de la FGJEM, con una procesión por las mujeres víctimas de feminicidio, entre estas la de su hija Diana.

Dedican la Megaofrenda de la UNAM a quienes dejaron huella en el cine nacional

STAFF: Noticiero Ahora Mx / Por: Arturo Cordova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Carolina Gómez Mena / La Jornada / Ahora Noticias Mx 

Como parte del Festival de Día de Muertos, se realizó la instalación monumental con el tema México a través de la lente / Agencias / Ahora Noticias Mx 

Cientos de personas del país y varias extranjeras, muchas caracterizadas para la ocasión, visitaron y disfrutaron ayer del Festival Universitario de Día de Muertos Megaofrenda UNAM 2024, México visto a través de la lente.

En su versión 27, este año las ofrendas recuerdan a quienes han dejado huella en el cine mexicano, tanto actrices y actores, directores y escritores, como productores y guionistas.

En un ambiente en el que predominan los colores naranja, amarillo y morado, los rostros de recordados e icónicos histriones del cine nacional se observaron por doquier: Pedro Infante, Sara García, Mario Moreno Cantinflas, María Félix, Dolores del Río, Jorge Negrete y otros.


Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Ahora Noticias Mx

En la explanada del Museo de las Ciencias Universum se instalaron 71 ofrendas realizadas por estudiantes de diversas instancias académicas, dependencias universitarias, planteles del bachillerato, escuelas incorporadas y algunas escuelas privadas. Alumnos que participaron en su elaboración y montaje explicaron a los visitantes cada ofrenda y destacaron la importancia de mantener vivas tradiciones como la del Día de Muertos.

En la muestra de aquellos actores y actrices que ya no están entre nosotros, y que hicieron que el cine nacional fuera reconocido a escala internacional, visitantes rememoraron las diversas épocas del cine mexicano, desde la Época de Oro, hasta el de ficheras y los filmes de luchadores como El Santo Blue Demon. Esteban expuso a La Jornada que la lucha libre es sin duda un referente de la identidad de México, por lo que las películas de luchadores son un clásico del cine nacional.

Ricardo Núñez, estudiante de la Escuela Nacional de Trabajo Social de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), explicó a este medio que ahora su escuela hizo un homenaje a tres películas mexicanas: Macario, El milusos Nosotros los pobres.

Como futuros trabajadores sociales, nos centramos en el cambio en la sociedad desde la perspectiva social, económica y de género. Estas tres películas enfatizan de forma precisa la división de clases sociales entre ricos y pobres, y la brecha que existe entre quien viene del pueblo y quien lo hace de la ciudad, entre otros factores. Por eso rendimos homenaje a estas cintas.

El material de las ofrendas es 100 por ciento reciclado: papel periódico, crepé, maché y cajas de cartón y de zapatos, destaca el alumno de tercer semestre de trabajo social.

Visitantes estadunidenses, franceses, ingleses, coreanos y de países latinoamericanos coincidieron en que ésta es una enorme tradición.

Charlotte expresó sentirse maravillada con las coloridas ofrendas, mientras una de las estudiantes le explicaba la obra titulada Los 41 maricones encontrados en un baile de la calle la Paz el 20 de noviembre de 1901, tema sobre el cual se realizó un filme.

La Facultad de Contaduría y Administración rindió tributo al cine de ficheras, que tuvo su auge entre los años 70 y 80.

Frente a una ofrenda en la que se observaba un barrio con multitud de viviendas de clase obrera y en el centro el cabaret Waikikí, entre gran cantidad de pétalos de cempasúchilAlejandra Méndez, alumna de la Facultad de Contaduría y Administración de la UNAM precisó que eligieron ese tema porque “todos se van a ir por lo bonito, por la Época de Oro del cine mexicano, y por todo lo que es presumible; entonces, pensamos en buscar otro enfoque, en que fuera algo diferente, que también representara a México y qué mejor que el cine de ficheras.

La estudiante de quinto semestre añadió que “esta filmografía fue pionera en tocar muchos temas tabú, que en otros géneros no se habían abordado, por ejemplo, el deseo sexual de las mujeres. Ninguna película lo había retratado hasta que llegó el cine de ficheras”.

La Megaofrenda UNAM 2024 se puede visitar hasta mañana. Se da acceso a las 11 horas y se cierra a las 21. El Festival Universitario de Día de Muertos es de entrada gratuita.

Marco Antonio Pimentel, estudiante de la Facultad de Ingeniería, comenta el tema de la ofrenda de catrines y catrinas de actrices y directores de cine extranjeros que pusieron su granito de arena en la Época de Oro, como la estadunidense Juliet Barret, que dirigió Flame of México (1932). Fue la primera directora.

También destaca el catrín que recuerda al director español Luis Buñuel y su filme Los olvidados. De sus 32 películas, 21 se hicieron en México.

En la Megaofrenda también hay música y bailes típicos que interpretan catrinas y catrines vivientes.

'El panteón de la Patrona': reflexionar cómo el olvido y la violencia moldean la realidad

STAFF: Noticiero Ahora Mx / Por: Alexa Cordova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Ana Mónica Rodríguez / La Jornada / Ahora Noticias Mx

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Ahora Noticias Mx

La puesta en escena se presenta en el Teatro Centenario el domingo a las 13 horas. Foto cortesía de la producción

Desde Mictlán, la Llorona, la Xtabay, el Viejito danzante, la Monja aparecida, el Nahual, el Charro mexicano y la Momia de Guanajuato deben de unirse para evitar su desaparición como leyendas mexicanas y ser borradas del imaginario colectivo.

Con dramaturgia y dirección de Laura Guzmán, en la puesta en escena El panteón de La Patrona se entrelaza la tradición de Día de Muertos con los desafíos de la sociedad actual, aderezada con multimedia, voces en vivo e instrumentos prehispánicos, así como sonidos de la naturaleza y valses mexicanos tradicionales. Entre aromas, colores, flores y el lenguaje coloquial, los espectadores serán guiados a un universo desconocido este 3 de noviembre en el Teatro Centenario.

El montaje trata sobre las tradiciones, pero también habla del ser humano que actualmente le tiene más miedo a los vivos que a los muertos; es por eso que las leyendas se están olvidando y éstas se manifiestan porque piensan que la muerte los quiere sustituir, refiere Laura Guzmán.

En la dramaturgia, se traslada a la audiencia a Mictlán, el mundo de los muertos, donde La Patrona, gobierna con desdén. En medio de burlas y cinismo, amenaza con eliminar a estas figuras legendarias del folclor mexicano; pero estos símbolos nacionales no están dispuestos a desaparecer sin luchar por última vez. Unidos, intentarán reclamar su lugar para proteger lo que representan: la esencia de las leyendas y la cultura mexicana.

Detalla: Tenemos dos cantantes que interpretan piezas de Carlos Arellano, Silvina Tabbush y Juan Pablo Villa, además de los instrumentos prehispánicos con los cuales se realizan efectos y sonidos que son importantes en el Mictlán.

En la trama, agrega Guzmán, el Nahual es enviado por la Patrona, que es la muerte, a investigar a las almas en pena porque quiere destituirlas y en esa travesía conoce al Charro mexicano, a la China Poblana, a la Llorona, a Xtabay, al Viejito danzante, a la Monja aparecida, y a la Momia de Guanajuato, entre otros personajes; pero éstos se dan cuenta de que si no hacen algo los van a destituir y entonces deciden manifestarse.

La historia nos hace darnos cuenta de que esas leyendas, que datan de hace siglos, se continúan repitiendo; a veces las pensamos como si hubieran sido un cuento o un mito, pero también fueron humanos. En la época actual sigue existiendo violencia, machismo, feminicidios, lo cual es una constante de la humanidad que está ocupada con la tecnología, que no digo que sea malo recurrir a los avances modernos, pero cuando distrae de las cosas esenciales como es mirar a los ojos, compartir una plática o abrazar a las personas que amas se convierte en algo grave.

El panteón de la Patrona nos invita a reír, llorar y disfrutar, pero también a reflexionar; además devela la realidad contemporánea que oscila entre la muerte, la angustia, la falta de conciencia y la violencia, y es ahí en donde ambos mundos convergen, asegura la dramaturga y directora.

En una hora y 45 minutos, también se invita “a reflexionar sobre cómo el olvido y la violencia han moldeado nuestra realidad y cómo se puede construir una sociedad más empática y justa si reconectamos con nuestras tradiciones.

Lo cierto es que buscamos rescatar nuestras tradiciones, que pasan de generación a generación y, en ese sentido, los padres, hijos y abuelos tenemos la obligación moral de transmitirlas de boca en boca.

En escena intervienen los músicos Ana Pau Marín, Omar Jiménez e Isaac Ruiz Jarquín; además de los actores, que van desde los 11 a los 71 años, como son Tania Begún, Yohali Pérez, Andrés Pérez, Francisco Betancourt, Cuauhtli Salgado, Karen Selene Ávila, Félix Terán, Delia Velasco, Luisa Muriel, Montserrat Flores Danel, Ana Pau Marín e Isaac Jarquín.

La propuesta escénica El panteón de la Patrona, con producción general de GuzArt Espectáculos y Quiroz Producciones, se presenta este 3 de noviembre a las 13 horas en el Teatro Centenario, ubicado en avenida Centenario 159, colonia Del Carmen. Como parte del festival Un brindis por la flaca, la obra se presentó también el jueves en Centenario 107.

El influjo del Xantolo desbordó de regocijo y color el Museo de la Ciudad de México

STAFF: Noticiero Ahora Mx / Por: Maria Fernanda Cordova S / Por: Redacción / Matrix Digital Mx / Con información: Ángel Vargas / La Jornada / Ahora Noticias Mx

Foto: Imagen Ilustrativa / Agencias / Ahora Noticias Mx

La directora de Pixcuhuil, Gabriela Miranda, explicó que el encuentro fue "una inmersión en la tradición huasteca y náhuatl". Foto Yazmín Ortega Cortés

El rencuentro entre los vivos y los difuntos es simbolizado por el Xantolo o Fiesta de las Ánimas, cuyo influjo desbordó de música, baile y algarabía el Museo de la Ciudad de México la noche del miércoles para recibir a nuestros antepasados y rendirles un alegre homenaje en vísperas de la celebración del Día de Muertos.

Durante cerca de una hora, ese céntrico y hermoso recinto del siglo XVIII, conocido también como el antiguo Palacio de los Condes de Santiago de Calimaya, se transformó de manera imaginaria en algún poblado o ranchería de la región Huasteca, de donde es originaria aquella expresión cultural en tributo a los fallecidos, con las vistosas danzas de Pixcuhuil, cuadrilla oficial de la Ciudad de México, y la animosa música del trío Sentir Huasteco, proveniente de Huejutla de Reyes, Hidalgo.

Ante el regocijo del público que llenó el patio principal del museo y sus balcones, los poco más de 30 bailarines de esa agrupación, conformada hace seis años, ataviados con coloridas vestimentas (entre ellas, de catrinas, charros y novias) y llamativas máscaras de la muerte, demonios, animales o seres fantásticos, además de sombreros o tocados de flores, hicieron del lugar un jolgorio con sus bien coordinadas coreografías y sus poderosos y armónicos zapateados, azuzados por una festiva serie de nueve sones xantoleros.

Teniendo de escenario una amplia tarima colocada en el centro del patio, la cuadrilla Pixcuhuil cerró su actuación con un fandango al que se sumaron de manera espontánea varios de los allí reunidos, convirtiendo el momento en una romería en la que, entre alaridos, sonrisas y goce, sonaron y bailaron algunos sones populares, como El querreque La petenera.

Con el nombre de Xantolo: Fiesta de Todos los Santos, esta presentación tuvo lugar como parte de la Noche de Museos organizada por la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México.

Al concluir, la directora de la cuadrilla Pixcuhuil, Gabriela Miranda, explicó a este diario que ese encuentro fue una inmersión en la tradición huasteca y náhuatl, en la que las comparsas de Xantolo recorren las calles para recibir a los difuntos con música, baile de sones y huapangos, simbolizando la sagrada unión entre vivos y muertos.

Refirió que el Xantolo es considerada la fiesta más importante de la Huasteca, región del país conformada por municipios de San Luis Potosí, Veracruz, Hidalgo, Tamaulipas, Puebla y Querétaro, donde se valen de esa expresión para celebrar un rencuentro con los muertos.

Inscrita en 2007 en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, en esa festividad se mezclan creencias de origen prehispánico y tradiciones introducidas por los colonizadores españoles. Su nombre se deriva del náhuatl y el latín, para significar todos los santos, según la bailarina y coreógrafa.

Pero lo que realmente representa es la fiesta de los espíritus, la fiesta grande de la Huasteca, es cuando vienen los muertos a visitarnos y nosotros les prestamos nuestro cuerpo para darles vida ese día. Se trata de una celebración muy peculiar en esa región del país, porque comienza desde el 24 de junio, con la siembra del cempasúchil; de ahí en adelante se van ofrendando ciertas festividades particulares, detalló.

Una es el 29 de septiembre, cuando se hace la bajada de las máscaras y se sahúman, además de que también nos preparamos física y mentalmente para poder recibir toda esta energía. Luego, vienen otras fechas, como la de San Lucas, el 18 de octubre, en la que se van poniendo pequeñas ofrendas para los seres que no tuvieron oportunidad de despedirse, porque murieron por asesinato o en una tragedia, y así cada uno tiene una particularidad, hasta el 30 de noviembre, cuando termina el Xantolo.

De acuerdo con Gabriela Miranda, el 29 de septiembre, día de San Miguel Arcángel, las ánimas empiezan a peregrinar, pero la parte central de la fiesta es a partir del 31 de octubre, que se dedica a los niños fallecidos, mientras el primero y el 2 de noviembre están destinados a los difuntos adultos, fechas en las que se hacen las ofrendas más grandes.